КРИЗИС СОВРЕМЕННОЙ ПРАВОВОЙ СИСТЕМЫ – ИЗБЫТОК ПРАВ И ДЕФИЦИТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ

Сегодня все говорят о кризисе правовой системы, но вникнуть в причины кризиса, озвучить их никто не пытается. Основная версия кризиса – правила хорошие, только исполнение плохое.

Между тем мы полагаем другое: КАКИЕ ПРАВИЛА – ТАКОЕ ИСПОЛНЕНИЕ. Иначе говоря, кризис, предпослан самой структурой международного права. И одна из причин – в самой формулировке Международное Право: а формулу МЕЖДУНАРОДНАЯ ОТВЕТ-СТВЕННОСТЬ вы слышали? Нет. То-то и оно.

Перекос права сделал ответственность гонимой и непопулярной величиной. Произошёл перекос в сторону прав. Это привело к избытку прав и тотальному дефициту ответственности.

Например, есть право гонимому ехать в Европу и там жить на пособия. Причина – его государство рухнуло. Но почему у него нет ответственности за это государство, почему не вменена ответственность – сделать эффективной форму твоей жизни – самому лично? Он – гражданин Того Государства – так отвечай за него! Иначе по формуле права лучше уничто-жить своё государство, чтобы потом уехать на пособия в Европу. Самое важное в этом случае другое: то место, куда начинают съезжаться «правовые» мошенники разных государств, из правового анклава превращается в зону бедствия: ведь те, кто начал с произвола произволом же закончат. Что и происходит с Европой и её мигрантами. Так правовой анклав превращается в неправовое месиво.

Вторая причина перекоса в сторону права – криминализированность понятия ответ-ственности: мы говорим об ответственности как о преследовании за нарушение. Ответствен-ность напоминает форму угрозы и становится чуть ли не СИНОНИМОМ ВИНЫ. А это не так. Это явно теоретическая недоработка. Ответственность тяготеет к понятию ОБЯЗАННОСТИ. Право должно коррелироваться с ответственностью: получил гражданство – отвечай за государство. Захотел уехать из него – нет вопросов, только компенсируй затраты, которые тоже являются формой ответственности.

Нет сомнения, что кризис провоцирует так называемая либеральная идеология, которая и является идеологий прав без ограничений, формой которой и является ответственность. Со-блазн на всё иметь права и ни за что не отвечать – давняя мечта любого человека, и он покупа-ется на этот соблазн. Но при этом не замечает переизбытка свободы: когда все свободны и имеют право на одно и то же, то возникает коллизия, о которой сказал один остряк: когда на один кусок хлеба протягиваются десять рук – без драки не обойтись. Так и происходит: все правы – но кусок хлеба один, как быть? Как видим, либеральная доктрина своими силами не может разрешить эту коллизию и возникает парадокс вора. Он в притче:

Залез вор к богатому человеку и собрал ценности. Внезапно входит хозяин и наставляет на вора оружие. Тот говорит: Мистер, я знаю вас как либерала - свободного от предрассудков человека, как человека, уважающего права другого человека. Вы не можете порицать мой по-ступок - потому что всё, что вы видите, проявление моего права – взять себе на жизнь и про-питание. Вы свободный человек и я свободный человек, мы – свободны, поэтому то, что я взял – уже в моё право и собственность: вы не можете выбрать между мной и собственностью, потому что я субъект права, а собственность только средство. Так что отставьте свой «Смит энд Вессон» и отпустите меня – чтобы остаться достойным либералом впредь!

В этой притче заложен парадокс: если право не уравновесить ответственностью, то пра-во становится вполне криминальной величиной, то есть меняет природу. А это значит переиз-быток необеспеченного права может творить только кризисы и конфликты. Что мы и видим по всему миру. И нечего жаловаться: в погоне за «чистым» правом мы провоцируем огромное ко-личество коллизий. Сами, своими же руками.

Поэтому сегодня, когда стоит вопрос о модернизации системы международного права, может быть ко всем документам начать добавлять и слово «ответственность»: СИСТЕМА МЕЖДУНАРОДНОГО ПРАВА И ОТВЕТСТВЕННОСТИ. Это будет началом новой эры права.